“配享太庙”是什么意思?

清代太庙
“太庙”,就是古代帝王祭祀先帝的庙,设有享殿和配享殿,为祭祀先帝和配享功臣的进礼之所。“配享太庙”,简单地说就是死后在先帝庙中摆放自己的牌位,接受后续皇帝的祭祀。配享太庙源于周朝,《尚书·盘庚》中已经有“功臣配享”的文字记载,后各朝相沿不改。历史上三类人有配享太庙的资格,即皇后、宗亲和功臣,配享太庙的人选一般由继位的皇帝决定。古代中国,太庙的地位非常尊崇,它是皇帝一家直系的专门祭祀场所,因此配享太庙是一种极高的荣誉,配享太庙也是帝王御下的政治手段,代表帝王对有功之臣的认可、褒奖与追思,也相应成为笼络、激励臣下的重要手段,更含有维护封建统治与皇权政治的深远寄托。清朝时期,配享太庙的共有皇后、功臣十二位,而汉臣仅有曾任大学士、军机大臣的张廷玉一人。清朝乾隆年间,张廷玉数次向乾隆上奏退休,乾隆都不允许,当张廷玉得到乾隆“配享太庙”的手书后便心满意足,却由此引起乾隆皇帝对他心存嫌隙,让他真回了家。























