800年重回真定
我们的正定游记
（就让他从历史说起吧！他太喜欢历史，我喜欢听他讲历史，还未到正定，他大概已经把正定的历史故事看了一个遍。）
1232年，巅峰的蒙古骑兵与日薄西山的完颜金氏已处在最后决战时刻，金朝首都汴梁（今开封）被蒙古军队围困，从炎炎夏日一直到皑皑冬日，金哀宗无力抵抗北走归德（今河南开封），后又辗转至蔡州（今河南汝南），在蔡州发生了历朝最惨烈的亡国之战后，金朝灭亡。
当时，随金哀宗北走归德的有一个叫白华的汉族大臣，时任枢密院判（类似于国防部官员），原籍为晋蒙交界的山西河曲，他随驾金哀宗至归德，妻子和一儿一女均留在了开封。
1233年，春节刚过，金朝守将崔立投降，引蒙古军队入城，蒙古人背弃承诺，屠城三日，开封城变成人间炼狱，无论高官显贵还是庶民百姓均任人宰割，白华的妻儿也在其中，妻子为乱兵所害，儿女幸为白家世交元好问所救，后颠沛流离至山东冠氏，不知北逃过黄河时是何等惨烈与仓皇。
2024年12月12日晚，我还在浙东温州的一间民宿里听隔壁住客旖旎的声音，12月13日上午，我已到了3000里之外河北正定国际机场的门口。清晨六点时，烟雨濛濛，远处的山峰湿漉漉的，空气中满是微小的水珠，穿过黎明的温州，下飞机时，便是完全不同的一番情景，空气干燥的想跟你的身体要水分，满眼干枯的树枝、干涸的黄土地一下子就能让你想起“苦寒之地”四个字，看来以后要终老江南才好。
在飞机上满脑子想的都是那个亲眼目睹母亲被蒙古骑兵杀害的八岁男孩，那一刻应该会在他的头脑中定格一辈子，他会想起母亲给自己讲故事的那些夜晚，也会想起他耍赖一定要母亲背他的那些时刻，母亲给了他生命，母亲的离去也改变了他的一生，此后，他每次做出的人生选择都会想起那个傍晚，他每次有重大的开心或不开心也会想起母亲诀别时的眼神，他每次写完一部戏或者自己亲身去演出一部戏之后，他都感觉母亲在看着他。一刻一生，一眼百年。
当飞机开始下降的时候，我自己仿佛就成了那个男孩，八百年后重又回到了那个自己劫后定居的地方。
正定国际机场到正定古城，从名称上看应该不远，所以下了飞机我选择公交，根据高德地图的指示，我走到了机场南面的路边等待156路公共汽车，冬日的阳光显得突兀、刺眼，一下子把我打回了原形，什么蒙古灭金，什么劫后余生，我还是我。等了好久156才来，上了车发现，就我一个人，我跟司机说，这比打车还舒服啊，司机没搭理我，爱理不理，看来一个人坐车对他来说很正常。一路南行，路过很多北方的村镇，最大的感觉就是干、黄、秃，怪不得草原民族几千年来都想南下，我都想马上南下。
大概一个多小时，汽车到了江南新城站（它竟然敢叫江南新城），下车，然后查了查高德，走路还要两三公里，继续做公共汽车，要到另一个站点，寒风中战栗了半天都没有车，精神扛不过身体，叫了一辆滴滴，156上携程定了一间民宿，名字好听，看照片是个四合院，院子里还有大树。
从正定南城门进去，第三次去，第一次登了城挥了挥手就走了，第二次跟青梅盘桓了两天，但是南城门附近没去。远处看感觉城门不大，城墙也不高，与西安南京不在一个级别。也难怪，历史上正定最多是府州郡级别，西安南京都是都城级别。
车停在了一个多个胡同组成的居民区，正是中午，阳光洒在胡同里，照在每一个不同的院子里，那间民宿还在胡同的里面，木质的仿古大门，扣打铁门闩，莺莺开门，张生来了，哈。没有人，打电话，中年女性的声音，给密码，进去，果然是个院子，几棵树，满地黄叶，进去屋里，清冷无比，一会来了一个大姐，我说没暖气太冷了，受不了啊，大姐说，那我带你到另一个店吧，她骑电动车，让我坐在后面（不应该是男的坐在前面吗）。一路穿越胡同，十几分钟到了另一个胡同，她说这是她们另一个分店，这个分店有暖气，进到里面，多个房间任我选，我心想有暖气就行啊。关门，洗澡。
（正定再去应该是我们第三次了，第一次匆匆浏览，没有什么太深的印象，只记得登了城墙，然后坐观光车绕城一周。第二次我们住了一宿，但也只看了部分，感觉不太尽兴，所以提议要他带我再游一次。那个小城似乎满足了我梦境中很古老的样子，从心底喜欢。）
（整个下午心神恍惚，似乎就为傍晚的那趟列车，为晚上的相聚，每一次相聚都很期待！下午时不时的听他汇报先到后的行程，也时不时的叮嘱他吃饭、睡觉，可是他说太激动睡不着！）
青梅的火车是八点半到，我想大概七点左右出门就没问题，反正得我先到，不能让她等我，否则，哼哼。所以洗完澡我就想可以出去吃点东西，顺便先在古城转一圈。出门的时候，店家在客厅跟我打招呼，我说我去吃点东西，她说她们这有饺子，我说我想吃这边的特色饸饹面。走到巷口看见旁边一个小店门口写着水饺，扩音器还在大声的广播着，水饺，馒头，小时候的味道。我心想，小时候的味道永远不会回来了，青梅七岁的时候我就喜欢她，她倒还是小时候的味道，嘻嘻。
巷子正对着古正定的文化中心-阳和楼，到了阳和楼往北走是正定的中轴线，燕赵大街，正定古城的知名店铺基本在这条街上，我走到梁家排骨那个十字路口右转，看见一家饸饹面馆，里面还有几个顾客，这很重要，走进去要了一碗饸饹面，价格15元，店家不卑不亢，爱搭不理的样子让我很舒服，说明人家不是靠服务取胜的。店面不干不净，可以看出，饸饹面是这里的家常饮食，不是专门对外的旅游产品。
吃完后又继续往东走了一段，就看到了去年和青梅一起来正定住的酒店，青梅很喜欢那个酒店，她说酒店虽然不大，但中午可以有满床的阳光，很温馨，心里想着第二天换到这个酒店来，再让她温馨一次。然后再折返往西走，到了梁家排骨那个十字路口被缸炉烧饼的招牌所吸引，进去，要了一个牛肉烧饼，上来时大失所望，根本不是又焦又脆的那种烧饼，而且是凉了后又微波炉加热的，掏出里面的肉馅吃了，剩下的皮扔了，用浪费鄙视一下店主的破手艺。出了这个烧饼店，继续往前走，不知不觉走到一堵城墙，看样子又不是正定南城墙，也没看到阳和楼，便知应该是走错路了，折回来，到了一条与燕赵大街平行的路往南走，路过一个小学，学校里书声琅琅，不知道这些小学生们知不知道他们是常山赵子龙的同乡，正定的历史底蕴会不会让他们感觉与众不同呢。
终于蜿蜒回到酒店，歇了一会，看时间已经接近七点，穿衣服出门，千万不能让青梅等我，否则有可能闹情绪不好收拾，除了这个，我以前一直认为她是完美的女人。先在阳和楼旁边叫了一辆滴滴，到柳辛庄地铁站，然后再坐地铁一号线到石家庄站。这个滴滴的司机和中午乘坐的那个滴滴司机都是女性，而且车内也收拾的很干净，路上跟我说石家庄以前有很多棉纺织厂，后来不行了，工人都下岗了。我想起大学有个师妹就是石家庄棉纺厂的职工子弟，后来刚大学毕业就生病去世了，唏嘘一阵。
提前了20多分钟到车站，看大屏幕高铁是正点，发微信告诉青梅要从西出站口出来，我在出口那个大酒瓶子那儿等她，还拍了个大酒瓶的照片发给她。在一大群人中，我还是能够一眼看到她，心情愉悦，虽然没有以前那么激动了，但很温馨。（每次出站看到他接我的身影，都很想跑上去要一个大大的拥抱，但好像每次我都没敢在公共场合去放肆。）坐1号线地铁，出柳辛口地铁站，然后打车，到酒店，酒店里空无一人，我们输入进门密码多次门才打开，诺大的房间竟然只有我们一对住户，我心想，这下青梅晚上可以放肆的叫了。（你可知道放肆也要天时地利人和！<捂脸>）
当夜明月如圆盘当空，清冷明亮，受不了明月的诱惑，我们放好行李，又走出酒店，走出巷口，在古城街上漫步。虽已深夜，仍有很多年轻男女身着汉服，徜徉，拍照，东走西串，年轻真好，昼短苦夜长，何不秉烛游。
（那晚的月亮高高举在头顶，我要用力仰头才能看见，想把它与阳和楼合个影着实困难，不过很治愈我的颈椎病！）
（夜晚的小城人不太多，三三两两，但也不冷清，从南门到阳和楼整条街灯火通明，很有氛围。我们安顿好从酒店出来沿街向南，都是饭店，进入一家饸饹面管，点了一碗经典饸饹面，味道算不上很惊艳，但也不错，我们一起分享了一碗，已经很饱。）
（走出来沿街就是广惠寺的华塔，塔身被灯火映着很夺人眼球，映着夜空，似乎很有一份历史的清幽。再走一小段就是临济寺的澄灵塔，两塔很近，似乎能在寂静的夜晚私语对话。）
（我这个喜欢拍照的人，在这样流光溢彩的街头是不舍得放下手机的，即使有一点点瑟瑟的清冷。每一个不同的角度我都觉得留住的是独一无二的美。）
阳和楼在清冷的月光下孤独而静默，不知道将近800多年前，1237年那个夜晚，那个叫白朴的12岁少年初到真定时是怎样的心情，那已经是他和父母分离后的第四年，虽然这四年里，元好问待他比亲生的儿子还要好，他生病的时候，元好问整晚整晚的抱着他，但家破人亡的感受和亲眼目睹母亲被害的阴影始终贯穿他的大脑和身体。
1237年秋天，元好问准备带着他和姐姐从山东冠氏返回山西太原老家，路过真定，元好问在真定拜访了几个金朝时的朋友，听说白朴的父亲也在真定，元好问喜出望外，马上带着白朴和姐姐去找白华，白华看到姐弟俩时热泪横流，马上作词一首《满庭芳 示列子新》：光禄他台，将军楼阁，十年一梦中间。短衣匹马，重见镇州山。内翰当年醉墨，纱笼支高阔依然。今何日，灯前儿女，飘荡喜生还。白华也非常感激元好问的恩情，作诗谢之：顾我真成丧家犬，赖君曾护落窠儿。
白朴见到父亲反而很平静，他似乎对一切都缺少了情绪，或者说情绪异常稳定，因为痛苦仍然占据着他的大脑，除了那个夜晚太不平静，其它都算平静，黄山之外再无山。
之后，白朴在真定完整的生活了二十多年，就是我们脚下的这个正定古城，二十多年，正定也不大，估计哪都有他的脚印。
（这几日，他一直絮絮叨叨地给我讲述白朴的故事，他童年的不幸，后来的真实、洒脱，都让他佩服不已。恍惚觉得他走不出来了，把自己穿越了不成？（偷笑）一直他都是一个很感性的人，不过从前我确实不知道的。）
月亮悬挂在阳和楼的正上方，明月高悬，青梅说拍照反而不方便，看来这月亮有点不解风情。想来，当年的白朴也曾经无数次在阳和楼前仰头望着这轮明月吧。我们回到酒店，仍然独属于我们二人。宽衣解带，巫山云雨，我的能力被她豢养的似乎更强，她的主动性也更强，水乳交融，天地合一，今夜可以放肆地叫。
（一路折腾，又夜游回来，洗漱完毕已经十一点多，已经困意袭来，可是他哪里会放过我，小动作撩逗的我不行，从睡意中清醒，然后一起翻云覆雨。）
第二天醒来时已日上三竿，透过高高的窗户可以看见阳光明晃晃的亮眼，我喜欢这样一个爱人在侧的慵懒早晨，冬日的阳光总是太诱人，我们想要去找阳光，飞蛾扑火是不是也是这个道理啊。我们起来，走过铺满阳光的巷口，太阳下的阳和楼多了一些温柔。
阳和楼曾经是古城的市民中心，想来从1237年到1261年，白朴从12岁到36岁，他有大量的时间就是在阳和楼附近度过的，阳和楼可以给他与百姓和光同尘的机会，可以给他写完戏剧获得群众反馈的途径，可以给他换上戏服走入人生如戏的感悟，也可以给他一个闲散的早晨或者一个怀旧的傍晚。
果然，进到阳和楼里看到相关介绍，阳和楼前就曾经有一个大大的戏棚，四周围着布，旁边有自发形成的各种“商业配套”，各种零食小吃。这个跟我小时候看的跑马戏或者唱大戏的很像。
（沿楼梯向上，两侧各种古画，我一路拍，他一路解说，一幅幅画面似乎就是一个个故事，原来古人才是更有情趣啊！）
顶楼是一个大戏院，站在顶楼，举目远眺，太行山逶迤在西方，滹沱河在南门外缓缓流淌，向北望大都让人心驰神往，向东可以遥想沧海横流。正定的四个城门分别叫迎旭门、镇远门、长乐门和永安门，估计命名者也是登临阳和楼之后得到的灵感。此刻，满城尽在眼底，梦幻则在眼前，戏台上正在演绎800多年前的一段爱恨情仇，听到“愿天下有情人都成眷属”这句，等到台上人下台来，问其何戏，曰《状元媒》，讲述的正是宋辽战争年间杨六郎和柴郡主的爱情故事，这个故事恰好发生在正定附近，可谓应景。坐在戏台前，遥想杨家将的飒飒雄风和柴郡主的万般风情，那个用来定情的珍珠衫不知道流落到了哪个痴男痴女手中。恍惚入戏。
（他比我听得入神，说实话我一句没听懂，只是出于对演出者的尊重，更主要的是我更享受我们在一起经历的每一件事。）
而天下有情人终成眷属这句话也会让人想起白朴，他的两部作品都是关于爱情，一部是《夜雨闻铃》，讲杨贵妃和李隆基的故事；一部是《墙头马上》，讲唐代公子裴少俊和李家小姐的故事，想来在白朴的心中，利禄功名早已视同尘土，只有能教人生死相许的爱情才能抚慰他雕刻在心中的痛。
这似乎也与元好问不无干系，古往今来最痴呆的爱情词句就是来自这位山西才子、北方文雄：问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为待留骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。这是元好问十六七岁的时候为两只大雁写的词，他还为这两只大雁修了一个坟，名曰雁丘，痴情如此，恐无来者矣。
下了阳和楼沿着燕赵大街向南寻去，长乐门即在眼前，但早餐还没吃，午餐时间又到，所以顺路就进了一家饭店吃早午餐。这个饭店主打八大碗，但我们二人以为多大的碗，没敢点，只要了一个蒸饺，一个崩肝，一个豆腐，说起来这八大碗全国很多地方都有，无非就是过去婚丧嫁娶之时约定俗成的菜单，我老家的八大碗更接近满族八大碗，四个肉菜，四个素菜，基本如此。据说崩肝来自于唐代大将郭子仪，厨师把肝做糊了，将错就错就成了崩肝，味道一般，吃不出郭子仪的味道。对了，碗很小，应该叫八小碗。
（说实话，吃的不太尽兴，饺子皮后馅小，崩肝太咸，豆腐本来就是我的菜，他的最爱，有被老板忽悠的感觉！）
南门叫长乐门，是古城保存最完整的一个城门，也是明代遗存了，瓮城、月城齐备，但也是近代修复的，站在南城之上向下望，下面就是城南的小陌，在城墙下面，远处就是滹沱河水，正好是南城，如果不想起陆游的那首诗，那才是怪事：城南小陌又逢春，只见梅花不见人。玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。小时候读这首诗，只第一句就觉得极妙，城南小陌让人眼前马上出现一个具体的画面，高高的城墙，弯弯曲曲杂草丛生的小路，又逢春三个字则让人产生了无数情事的遐想，以至于小时候我就经常去故乡南面的那个小路去寻找诗中意境，除了青梅，也没碰到过唐婉。这个长乐门才是真的诗中情景。
（这是我们第二次登这段城墙，但第一次行程匆匆，加之那时我们的感情也没有现在的浓情蜜意，所以我更喜欢今天的感觉。无论我走在哪块城砖或者哪级台阶，心里都很踏实，因为我知道他在我身后守护着。绕过瓮城走到外层的那面城墙，那里开阔宽敞，还有好多供观看的阶梯，却让我发现了拍照的新大陆，我们相互配合拍了几张我很喜欢也很特别的留影，还要感谢那天最美最暖的阳光在城墙上给我们留下的影子。）
下了长乐门，瓮城里面坐一会，满地的灰色城砖被白白的阳光照的袅袅生烟，长乐日暖砖生烟，此情此景，就该眯着眼朦朦胧胧的进入梦乡啊，一千多年来，一定有很多人像我这样在这里打过瞌睡吧。
从长乐门再折返往北走，华塔就会立刻插入眼帘。广惠寺的华塔是正定古城四个塔里面造型最为奇特的塔，被梁思成誉为“海内孤例“。塔身四层，全部用砖雕砌为仿木构楼阁式，第三层以上饰有龙虎豹狮象及佛像等雕塑。始建于唐贞元年间（785-804年），现存建筑为金代遗存。广惠寺除了华塔啥都没有了，门口还收门票，何必呢，从外面就能看得清清楚楚了，不如给塔做个罩子更好收门票。
从广惠寺东侧围墙向北，路过一片空旷地，有草地，有秋千，有一些景观，跨过空旷地就是临济寺和寺中的澄灵塔，私以为，澄灵塔是正定四塔中长得最好看的，像常山赵子龙的风采，当然赵子龙在的时候还没有这个塔。
临济寺还有僧众生活，各种佛教设施和空间都比较完备。临济寺始建于东魏孝静帝兴和二年（540年），唐宣宗大中八年（854年）临济宗创始人义玄来到临济寺作主持。义玄禅师以“三玄、三要、四料简，四宾主，四喝八棒“等设施，接引徒众，门风峭峻，归者云集，遂成临济宗，正定临济寺是禅宗临济宗的祖庭。867年四月十日，义玄禅师圆寂，弟子们建塔以藏其舍利，唐懿宗赐此塔为”澄灵塔“。宋金战争中，临济寺毁于战火，残存此塔，金世宗下旨修复澄灵塔，即今日可见之塔也。临济宗是佛教五宗七派之一，佛教五宗七派基本全在南方，这个临济寺很是难得。这大概也是因为北方兵荒马乱，人们生存都难，哪有时间研究佛法啊。
（看着那些信男信女虔诚的点香礼拜，我脑子里突然想起老妈常挂在嘴边的那句“在家孝父母何必远烧香”，我更宁愿相信这一句，当然不是我对佛的不敬和不信，个人的观念罢了。我们俩都喜欢看这些有历史年代感的建筑，也去过很多寺庙，但都没有烧过香，大概我们的共识就是“佛在心中”。仰望塔身，我们更多的思绪是回到了几百年前……）
从临济寺出来，还是沿着寺东边的围墙向北走，一下子就进入了人间烟火，不宽的马路，蝇营狗苟的人群，与其它地方的居民区无异，当然无异，任哪一个地方都是天地过客，千年一瞬。走了很远的路，想着青梅一定累坏了，赶紧找个地方歇个脚，否则我还得背着她。就找了一个最普通的小店，要了一碗炒米皮，两个人分着吃，相濡以沫，就是对方的扣税都不嫌弃。给她要了一碗热水，不用花钱的。身后一桌人正在烟雾缭绕中高谈阔论，隐约听到他们在炫耀去胖东来抢购的经历，胖东来果然厉害啊，凡有井水处，都知道胖东来啊。
从小吃店出来转而向西则路过天宁寺，天宁寺始建于唐懿宗咸通年间（公元860-874年），寺中凌霄塔共九层，为正定四塔中最高大雄壮者，平面呈八角形，高40.98米，塔身1-4层为宋代在唐塔残址上重建，全砖结构，其上各层为金代重建，为木结构，故又称木塔。凌霄塔最大的特点是在塔身第四层中心部位竖立一根直达塔顶的木制通天柱，罗哲文在《中国古塔》一书中指出“我国现存实务中，仅正定天宁寺木塔存在这样的一种结构形式。“这根通天柱才是真正的”擎天白玉柱，架海紫金梁“，小时候听单田芳评书老说这句话，今天才有真实感受。
青梅忙着在给塔拍照，看她的样子应该很累了，难为她了，以后跟我浪迹天涯我背着她。
（走的着实累了，腿发沉。早晨到现在嘴里没吃到甜的总觉得缺点什么，路边寻寻觅觅，终于看到一个甜品店，我拉他去给我买，老板娘很会做买卖，本来要买两根，她说五元给三个，我这不禁忽悠的，就一口答应要他给我买三个。那叫什么怎么突然想不起来了，好像是奶棒，面裹着奶酪，油炸的金黄酥脆，刚做好的第一口酥酥脆脆感觉很不错，但没有我渴望的甜，而且一个吃完就觉得腻了！）
往西走就走到了梁家排骨所在的那个十字街口，估计这里就是古城的商业中心，再找个地方歇会，是个肉饼店，要了一个肉饼，着实不好吃，但在店里坐着跟店主聊了一会天，算是给他陪聊的报酬吧。这个大哥刚租下这个门脸两三个月，说不赚钱生意难做，我觉得他应该自己尝尝自己做的肉饼再说。肉太少，皮太厚，不酥又不脆。
从肉饼店出来路过蕉林书屋，是正定梁氏的相关介绍，梁氏是在明朝洪武年间从山西移居而来，看来以前山西人出太行山，正定是一个重要的落脚地。梁梦龙曾经官至太子少保，其四世孙梁清标37岁即任清朝兵部尚书。但最让我印象深刻的则是梁清标后来以收藏而名闻天下，当官多累啊，收藏才是他最喜欢的事，做自己喜欢的事才是最幸福的。
回酒店的路上还路过了开元寺，不过开元寺正在进行考古发掘工作，而且我和青梅去岁到正定时曾经携手游玩过，这次就在旁边看了看没进去。开元寺始建于东魏兴和二年（540年），唐开元二十六年（738年）改为开元寺。开元寺内的须弥塔，因风格与西安大雁塔小雁塔相似，故有“正定雁塔“之称。塔与旁边的钟楼均为唐代初建，但现在的须弥塔是清康熙元年重建的，钟楼的下层木构件仍为晚唐遗存，上层则为清代改建。
（开元寺上一次我们进去参观过，所以这次没再进去只远远地看夕阳映照下那雄壮威武地塔身，它的样子很像大雁塔，看介绍果然是同一时期的建筑。）
（他去上厕所的功夫，我给自己买了一杯酸梅汤，酸酸甜甜，这才是我的口味。边走边喝，寺前临马路边一大片考古基地，玻璃罩着，可以看见里面清清楚楚，伫立前面，看着那几百年甚至几千年的城墙、房子的基地，确实很能引起人的遐想。和他在一起，我确实有被唤醒的感觉。他总说我身体被他唤醒了，其实不止，还有思想。）
一天漫步古城，下午四五点钟才回到酒店，就在酒店旁边我们遇到了这次正定之行最大的惊喜，那就是一种煎饼，店名叫健饼煎饼，要了一个小米煎饼，酥脆爽口，竟是平时从未遇到的美味。回到酒店，余味绕梁，想着明天还要吃。
到酒店后，青梅就躺到了床上，看来确实累得不轻啊。估计再来一番云雨她承受不住，所以我打开电脑找了一部美国电影，和她一起偎在床上看，《肖申克的救赎》，多年前看过的一部片子，但她趴在我身上看竟然让我有了新的感悟，时间的力量，坚持去做一件事，时间会给你奇迹。
（其实回酒店不光我累，我们都睡着了，后来他比我睡得更沉，我睡了一会儿，起来洗了个澡，感觉更舒服了，以为不出去了，后来他醒了还是要出去，心想这是非要把我累的没力气和你折腾啊（偷笑），好吧，舍命陪君子，再次全部武装漫步在正定夜晚的街头，前一天晚上走了阳和楼到南门的那段，这次我们向反方向走的，走了不远，他说脚破了，去叫住将要打样的药店店主买了碘伏。回来又看电影《肖申克的救赎》，他说再次看这部电影最大的启示是人在至暗时刻也要不放弃，要坚持。可是我第一感觉却是人在至暗时刻要靠自己，人只有自救，不能妄想去依靠别人。尤其是看到监狱长为了自己的利益妄图把他困住的那一段。看完电影我早已睁不开眼了，侧身就睡了，那应该是我难得的入睡迅速的一夜。）
晚上省却了巫山云雨，但第二天一早要补课，当然不如第一晚放肆，因为我们听到隔壁客房有了动静。但人生苦短，每一次的机会都是珍贵的，每一次的爱都不会白做。
（每次早晨补课感觉还是很不一样的，有休息后身体的松弛感，也有早晨的一份慵懒、缠绵。）
起床后，我们决定再补一下补丁，对昨天没有走过的地方再缝缝补补一下。出了巷口，就去了昨晚那家煎饼店，除了煎饼，又给青梅要了一杯豆浆，煎饼加豆浆，平民两件套，可能我们想要的就是这样的平民生活吧。
又路过那个开元寺的考古挖掘现场，她去看，我偷机会去吃了一碗老豆腐，这老豆腐是真的老，在锅里把豆腐炖老，有一种特别的味道，老，不是那种鲜嫩的味道，她不太喜欢，她就喜欢娇嫩美丽的，但我确实喜欢，因为里面吃的出时间的味道，烟火的气息。
从开元寺南墙进去，再右转到了开元寺西侧的小胡同，市井生活，排排陈列，走过一个个小院子，耳畔似乎传来锅碗瓢盆的声音和日常的欢声笑语，虽然普通，却是我们欲得而不可得的，有一家正对着开元寺须弥塔，在大门口闲坐就可以看见大唐的塔，听到大唐的钟，真想把他们家的人都赶走，我和青梅住进去。
（他领着我走了开元寺旁边的胡同，在一个最高点让我拍照，然后我们沿街往里走，偶尔破落的小院，偶尔高门大户，偶尔又有几排楼房，那条街整体印象有一点点不伦不类。）
走到了王世珍故居，高中时偷偷在图书馆里看《金瓶梅》，写的作者是兰陵笑笑生，一直想知道兰陵笑笑生是什么人，哪里人，干吗的，后来读到资料说作者可能叫王世贞，我真的以为是那个王世珍，因为如果王世珍在这里写的《金瓶梅》，那么潘金莲和李瓶儿可能就在附近。
可惜，不是，这个王世珍是近代的北洋三杰之一，从小与寡母一起生活，刻苦攻读，终出人头地。故居是一个标准的北方四合院，曾经做过华北大学的校舍，华北大学就是后来的中国人民大学，高考时我曾经想报考人大新闻系，哈哈。我和青梅坐在院子的台阶上，看着一个一个的游人穿着各种汉服来来往往，想着这个院子的主人是否会想到他的院子会有今天，他的后代都干吗去了，这么好的院子不要了？旁边一个小女孩拍照时扔了一本书，我和青梅心领神会，捡个便宜，窃书不能算偷，可惜，拿起来看时，发现，它已经不是一本书了，就是一个道具了，便宜没那么好占啊。
（静静的小院，我们居然有点不合时宜的吃瓜子包栗子，看人家拍照（偷笑）。）
（那颗几百年的古藤或许是最能鉴证这里兴盛与衰败的，那古老的身躯几百年缠绕攀升，据说当初是两株这样的古藤，如今却只有它独存。）
出了王世珍故居，西边不远就是正定古城的西门镇远门，只有短短的一段，但是我还是很喜欢，城门对我来讲意味着两个世界，意味着无限的遐想空间，城里的人想着城外一定有很多野趣奇闻，城外的人想着城里才是人间繁华，城里的人想出去，城外的人想进去，这句话被钱钟书用来比喻婚姻，想想确实有相似之处。我和青梅坐在南城门里面南侧的椅子上晒太阳，眼前是一个古旧破烂的小院子，院子中有一颗大柳树，我站在院子旁朝里面张望，仿佛能看见一家人乱七八糟的生活。
旁边一家羊肉饭店，看见里面人特别多，想着味道一定好，所以就决定去里面吃午饭，人真多，而且都是本地人，我们进去的时候没有座位，等了一会才抢到一桌，点了一个羊排火锅，我还担心吃不完呢，上来后发现锅比较袖珍，好在肉的味道鲜嫩，肉虽然不太够吃，但喝汤喝饱了。对面那桌一个男人长相奇特，耳朵出奇的大，脸型似枣核，两头尖中间大，有点异域人士的风格，想想也正常，这里可是宋辽边境啊。
（我们纯属被小店的热闹吸引了，羊排味道也还可以，但算不上实惠，肉不多，汤有点咸，我永远吃着咸，他一直觉得合适，这也是他嘴里互补。）
吃完饭，我们步出西城门，果然一墙之隔的城外另有一番风景，护城河虽小，但有了柳树便有了古意，城墙外正是阳光满墙，墙砖都是热的，这在冬季多宝贵啊，所以很多人在城墙外散步休息娱乐，我和青梅沿着城墙根一直朝南门方向走，累了就找把椅子坐一会，一个老大爷拿着收音机在听刘兰芳的评书《岳飞传》，我心想这是景区安排的演员吗？岳飞是宋金对抗时期的人物，靖康之耻让汉人数百年难忘，而金人则在百年后得到了更加惨烈的报应，金朝在蔡州灭亡时，女人被奸杀，男人被砍碎，惨烈之状前无古人后无来者，金人死亡几十万。
沿着城墙根走，面对城墙的时候正好后背对着太阳，青梅说她喜欢太阳照在后背的感觉，比做爱还舒服。用手抚摸城砖，暖暖的，有的地方已经破烂，甚至破出一个洞来，不知道是不是有人砸了城砖去盖猪圈，但我们确实看到有人在城墙根撒尿，而且撒的特别自由散漫毫不畏惧，比我心理素质好很多啊，他们是不是认为隔着城墙城里人看不见特别安全啊。
（城墙下的阳光好暖啊！那种温暖是能把人包裹，能让人安静入睡的暖。我趴在他的腿上，前面有他的体温，后面是阳光，就这么恣意地迷糊了一阵，算是午睡了。城墙下晒太阳地老人居多，很安静，很祥和，没有闹市区地喧哗。）
路过一片桃树林，想着春天来时，一片桃花盛开一定很漂亮，配着古城墙的背景是很好的一处古装拍照场地，想起那年春天在终南山脚下，看见一眼望不到边的盛开的桃花，特别激动，桃花树下可以做很多事情，浪漫的事情。
（我们最浪漫地事情就是在这样一个午后能牵手漫步在异乡的城外，感受阳光的温暖！）
走到南门，穿过南门，又是古城的中轴线，人群渐多，熙熙攘攘，奇装异服，我和青梅走在其中，普通如一粟，但在我们每一个人心中自己就是自己的世界，博大而无限。我们又走到了阳和楼，我让青梅坐在椅子上等我，我去拿行李，坐在椅子上正好可以看到夕阳沿着房檐滑下，青山横北郭，白水绕东城，挥手自兹去，萧萧班马鸣，说实话，分别在即，没有伤感，因为我们马上还会相聚，我们的心从不会分开。
她一如既往的小心翼翼，提醒着我时间，还是打车到柳辛庄地铁站，然后坐一号线地铁到石家庄站，时间刚刚好，当然，也给了青梅去一趟洗手间的时间，当她检票走进去的时候，我还想，现代社会的分别就是不如古代浪漫啊，如果是在灞桥话别、上马离去，那多有意境啊。我的火车要等到两小时之后，当然，那天的真实情况是火车晚点我等了四个多小时。
（虽然知道不会离别太久，但每次我一人独回的时候总还是有几分失落。望着他送我进站的身影，有温暖亦有不舍。）
（我到家了，他居然还没有上车，有点心疼他，但舟车的劳顿让我这小身板有点吃不消，感觉头晕晕的有点累，他让我不要等他，早点睡。）
在车站的四个小时里我在想什么呢，除了青梅外，我还在想另外一个人，就是白朴。
1261年，36岁的白朴已经在真定城居住了24年，他的少年和青年都是在这个城里度过的，他是一个才华横溢的少年，他是一个志趣独特的青年，他被元好问器重，他写诗夸赞白朴：“元白通家旧，诸郎独汝贤“；他被元朝的中书右丞相史天泽举荐。但他似乎辜负了元好问，又得罪了史天泽。那一年，他开始浪迹江湖，南游汉江、汴京、怀州、九江、岳阳等地。从此不问功名事，只爱江湖游。他感叹九江昔日繁华不在：篡罢不知人换世，兵余独见川流血，叹昔时歌舞岳阳楼，繁华歇。他也感叹金陵的颓废：临平六朝禾黍，南宋池苑诸作。但最让他难以忘却的还是1233年那个血雨腥风的汴梁城，母亲给了他生命，母亲的离去又注定了他的一生。
1280年，白朴虽然已经55岁，虽然他已浪游江湖二十年，但这还不够，他在这一年，带领全家徙居建康（今南京），自此与友人放情山水之间，娱乐诗酒之中，杭州的烟雨，扬州的月夜，南京的秦淮河，是否曾稍微抚平他少年结下的伤疤？
关于白朴的一生，我一直在听他给我讲，有时在他的讲述中被感染，更多是感受他与古人的激烈碰撞， 说实话我没有他那么感同身受的深刻，但心中更多的是对这位元曲大家的敬仰。
他一生是平凡的，没有任何功名；他一生是痛苦的，少年的记忆永在心头；他也是自由的，随心所欲、自由自在；他也是快乐的，浪迹江湖、阅遍千种风情。
他喜欢写戏，也喜欢自己下场入戏，当他长袖飘舞，唱腔婉转时，是不是有那么一刻，他已经无法分清人生与戏。
如果没有少年的经历，他可能就不是白朴白太素了，而是白恒白仁甫，他为自己改名，也改出了一个芸芸众生无法领悟更无法做到的人生。
我喜欢白朴。我代他800年后重回真定。
