蓝田水陆庵，中国第二敦煌
大家都知道敦煌的泥塑壁画和收藏保留的宗教文化典籍天下闻名，但在陕西西安市蓝田县，有一处被誉为“中国第二敦煌”的地方，这就是水陆庵。水陆庵原名水陆殿，地处陕西省蓝田县普化镇，距西安四十五公里，南依秦岭，北邻灞水，环境优美。水陆庵始建于隋文帝开皇初年（581），唐时尉迟敬德曾监修，明代秦宣王朱怀奉为家祀佛堂，现为国家级重点文物保护单位。作为六朝古刹，它以保存古代精巧罕见的彩塑而闻名，被誉为“中国第二敦煌”。
水陆庵彩色泥塑群规模大、数量多，体态大小各异，布局错落有致，雕塑工艺精湛，色彩丰富，涉题材内容广泛，绘制工艺也非常特殊，保存了多种古代文化和艺术的信息，具有极高的历史、艺术和研究价值。
水陆庵的彩绘泥塑分布在水陆殿内，共计有13面墙壁面积四百多平方米，共三千七百余尊彩绘泥塑；壁塑群把绘画、圆雕、浮雕、镂刻等艺术手段融为一体，在墙、梁、柱上镶满了三千七百多尊人物及自然界万物的塑像。件件栩栩如生，个个活灵活现，在方寸之地上映出气象万千，特别是人物雕塑匠心独具，尤为突出。雕塑者立足故事情节，追求场面动感，抓住表情、眼神、动态等变化，展现出人物或粗犷、或文静的性格，以及喜怒哀乐的情绪。
在水陆庵的所有泥塑中，以南北山墙上的泥塑最为精彩，它采用连环画的形式，演绎了佛祖释迦牟尼的一生，十分生动逼真。泥塑有山水桥梁、园林瀑布、亭台楼阁和殿宇宝塔，有诸佛、菩萨、二十四诸天、五百罗汉过海、千人听经图、释迦牟尼涅槃塑像，还有麒麟、狮、象等各类瑞兽。整体布局严整，惟妙惟肖，充分显示了我国古代巨匠丰富的想象力和高超的雕塑技巧，被誉为“天下第一立体连环壁塑”。
水陆庵作为我国目前最多、最完整的明代壁塑群之一，以琳琅满目的泥质彩塑著称于世。所谓壁塑，就是把这些泥塑用铁棍或木棍加固在墙壁上，依托铁棍或木棍的拉力使壁塑更加坚固。所谓悬塑，就是把体积较小的泥塑，用铁丝或者木棍，按照故事情节悬挂于空中。由于这些悬塑体积较小，一般不使用制作泥塑的木架或谷草，只用铁丝做身架，外面再涂上一层棉花泥。等泥质干了以后，再涂上赋彩就行了。
在壁塑艺术等级上，被称为中五彩泥质壁塑。泥塑一般都是用木头搭成身架，外面用谷草包扎，然后再上大泥。上大泥时，通常都是分两层，里层用泥做胎，外层用麻刀泥、纸浆泥或棉花泥等塑形。塑造完毕以后，要放置一个星期，一直等到泥质阴干之后，再装銮五色。所谓中五彩，就是要以金箔为主调，然后配以朱砂红、黄丹、雄黄、石绿、大青、天蓝、茄皮、紫色、白色等矿物颜料。把这些颜料涂饰在造像、装饰物、附着物的皮肤、袈裟、袍袖、手帕、衣带、头冠、璎珞、腰饰以及其他花边图案、树木、花草、珍禽异兽、楼台殿宇之上，通过各种颜色来表现人物性格、气质和其他器物的装饰的艺术性，以求得精致美观。涂色后还要加光，这样才算完工。
这里的每一个泥塑都凝聚着我国古代雕塑大师的超人智慧和创造才能。他们在极简单的工作条件下，用自己熟练的技巧和丰富的想象力，在积极继承前人雕塑艺术的基础上，创造了晚期佛教艺术灿烂夺目的艺术形象。 虽然这些泥塑是为了宣传佛教教义而创造的，但是大都取材于现实生活，又吸收了大量的民间工艺技术，因而形象极为生动，每尊泥塑都栩栩如生。其中有诸佛、菩萨的单身像和组像，有生动的佛本生与佛本生故事。
水陆庵内容丰富，题材广泛，具有很高的艺术、历史和研究价值，被誉为“壁塑瑰宝”，值得大家一看。
