松赞干布病逝后，文成公主被逼迫殉葬，唐高宗当场下令：送回大唐
650年，松赞干布病逝，文成公主被逼迫殉葬。唐高宗李治得知此事后大发雷霆，认为这是对大唐的挑衅，他当场下令，要求吐蕃立刻将文成公主送回大唐。
文成公主出生于盛唐太宗李世民的时代。当时的大唐国富民强，周边诸国纷纷前来朝贡，求取唐朝公主，以姻亲关系拉近两国距离。
突厥、吐谷浑等国先后获得唐朝公主的恩宠。一个个公主远嫁他乡，成为大唐在外族中的精神象征。她们以温柔博大的母性之爱，滋润这片生疏的土地。
松赞干布统一吐蕃后，也向大唐示好，希望通过和亲来建立友好关系。然而初次派遣的使团却未能如愿，李世民亲自将他们拒之门外。
这位少年英豪的自尊心受到伤害。他决心向大唐示威，于是派十万大军进攻大唐的属国吐谷浑。李世民则派武将侯君集前去抵御，松赞干布的军队不敌，只得败兴而归。
失败的结局并未磨灭松赞干布的决心。他再次派人出使长安，带去许多珍贵礼品，重新向大唐求亲。李世民权衡利弊，终决定答应他的请求。
当时松赞干布已有四位妻子。但为了两国友好，唐太宗还是选择了自己的妹妹文成公主远嫁吐蕃，成为松赞干布的第五位王后。
公元641年冬，年仅16岁的文成公主离开长安，开始了漫漫征途。沿途她见识到了大唐边疆的壮阔河山，也体会到了路途的艰辛与险阻。
两年多后，她来到位于青藏高原的拉萨。这里的景色与长安截然不同，到处是茫茫高原和森林草甸。
刚成年的她在拉萨嫁给松赞干布，开始了崭新的人生。文成公主深知自己肩负的使命，就是要以婚姻的纽带拉近两国距离，维系唐蕃的友好。
来到吐蕃后，公主首先要面对的是文化差异带来的冲击。吐蕃以游牧为主，处处彰显着浓郁的原始风貌。信仰萨满教的吐蕃人崇尚力量，喜爱吃牛羊肉和酥油茶。
在饮食、起居、娱乐方面，公主都无法习惯。她开始思念长安的宫廷生活。所幸松赞干布对她足够尊重，给她建造了唐式宅邸，使她感受到些许故乡气息。
松赞干布也倾听公主的意见。在公主的建议下，松赞干布采取了一些惠民措施，如兴修水利，发展农业，使吐蕃的经济文化得到长足发展。
公主用她带来的医药知识广泛救治百姓。渐渐地，吐蕃人也接纳了这位来自异域的公主。她成了吐蕃人心目中的仁慈母亲。
然而好景不长，松赞干布于650年病逝，年仅34岁。按吐蕃风俗，王后的妻子应随丈夫殉葬。一时间，公主是否要陪葬的问题引发了激烈争论。
这消息很快传到长安。唐高宗大怒，立即派员前往吐蕃，要求无条件将文成公主接回。
使者来到吐蕃，传达了唐高宗的坚决命令。双方僵持不下时，文成公主出面表明态度——她决定留在吐蕃，不再回国。
唐朝使者大惑不解。公主委婉表示，夫君已故，她若一意孤行回国，势必会伤害吐蕃人的感情，破坏两国关系。她不能为了个人原因置两国百姓的命运于不顾。
使者无从辩驳。文成公主坚定地选择了牺牲小我、成全大我。
此后，她在吐蕃守寡30余年，始终没有再嫁。对百姓，她始终以慈母般的爱心待人；对两国，她竭力劝解，化解任何可能引发战争的螺丝钉。
频繁爆发的唐蕃战争还是让公主心力交瘁。她明白，自己的努力难以阻止两国间复杂的积怨。但她没有放弃，继续化身和平的使者，为两国人民谋求福祉。
当她以疾病离世时，吐蕃百姓为她举行了隆重的葬礼，以示对这位来自异乡的母亲般公主的哀悼与敬仰。
尽管文成公主没有完成自己的政治理想，但她那份跨越国界的大爱，成为中华民族对外交流历史上一笔浓墨重彩。#爆料# #评论区# #评论区晒图挑战赛# #评论区出主意大赛# #天津头条# #从今天起记录我的2023#
参考文献：《西藏王统记》
