我们应该如何理性爱国
爱国主义是一直中华民族的传统美德。
所以，中国人的爱国热情都一直都很高涨。
金庸小说中有一句名言：侠之大者，为国为民。
金庸
然而，凡事过犹不及。
如果打着爱国的名义，做一些不理性的事，那么就会让亲者痛、仇者快。
比如某个国家与我国发生了矛盾。
这时，有爱国者便将从那个国家花费数额巨大的商品砸碎，由此来表明自己的爱国之情。
这会让谁痛快呢？
谁不舒服呢？
这只会让那敌对国更痛快，你越砸自己的东西越多，他们心里越痛快，反正你已经付了钱。
你要是有本事把货退给他，把钱收回来，那一定会让很多人佩服。
那会让哪些人不舒服呢？
你的亲人一定会不舒服，毕竟你造成家庭这么大的损失。
所以，这是亲者痛，仇者快。
这种爱国有点“意淫”的意思在里面，有点像阿Ｑ的精神胜利法。
阿Ｑ（剧照）
不能在实际的利益上惩罚敌对国，就以破坏与它有关的物品（象征物）来泄恨。
这样就很过激了，就不理性了。
当然，我这里并不是说精神上爱国不重要。
当别人侮辱我们的国旗国徽时，我们一定要大力反对。
我们在爱国时，要尽量使自己的利益不要受损。
比如中国与某国发生矛盾，而你曾经在买了一辆那国的汽车，那么，你是不是一定要毁掉那辆汽车呢？
汽车
当然，你如果不毁掉那辆车，你也不能大大方方开出去，因为这样会容易引起国人的反感。
但如果你毁掉它的话，你必定会受不小的损失。
那么，要怎么办呢？
我这里提供两条建议：
（1）改装。
把那辆汽车开到造车厂，让车厂将汽车里内部有价值的部分卸下来，然后将它重新装配一辆国产车的外壳。
可能换起了国产车的外壳，那看起来就没有那么洋气，但你可以少损失大部分价值。
可能有人会说：那不是自己骗自己吗？那还不是外国的车？
你为什么不这么想：我们这是将外国俘虏收为己用。
其实，国人恨某国，看到那国东西就恨，并不是真的恨那样东西的使用价值，而是恨那样东西的表面，其实是一种心理作用。
所以，只要你把外表改变了，实际上也就等于宣示与外国一刀两断了。
（2）捐赠。
你可以把它捐赠给根本就买不起车的穷人开。
这样，国人看了，不但不会说你不爱国，反而会说，在我们国家，那国的洋汽车，只配我们国家穷人开。
等到那位穷人富裕了，他又可以将那辆外国车捐赠给其他穷人。
当外国牌子的汽车在中国的价值只适合被捐来捐去时，那岂不是很痛快？
如果你买的不是那国的车子，而是其他昂贵的商品，你也可以用这两个方法来处理那些商品。
但如果你买的是一些廉价商品，比如某国的衣服十分便宜，于是你就买了几件穿在身上。
这时，那国与中国闹了矛盾，那么，你该怎么做呢？
如果你将这件衣服捐给更穷的人，那么，只会害了人家，国人会说，真没骨气，就知道买人家的便宜货。
你也不能拿去改装，因为改装的费用可能都比衣服价格要贵，实在不划算，并且反而会让那国认为你高看了他们的商品。
那怎么办呢？
不要毁了它，因为那会显得你没有素质，不能因为恨一个国家，就欺负那个国家生产的商品。
商品是弱小的，也是无辜的。
那么，怎么办呢？
最好是将它扔掉。
反正也值不了几个钱。
要不就将它拿来擦脚，这叫物尽其用。
其实扔自己的外国货，还不是最可怕的。
因为毕竟他们的损失只涉及到他们自己。
但有的人为了显示自己的爱国热情，竟然管上别人的闲事。
据报道，曾有一大学生穿了某外国品牌的衣裤，硬是被一群激进分子扒得只剩下内裤。
你这样窝里斗，能给那敌对国造成丝毫影响吗？
它会有一丝痛，一丝痒吗？
当然，抵制外国货的确可能给外国的企业造成巨大损失，那么我们大可以这样做。
那么，我们应该怎样理性爱国呢？
我觉得做到三点就可以了。
第一，管好自己。
也就是说自己不用外国的东西，把那些洋玩意该改装的改装，该捐赠的捐赠，该扔掉的扔掉，该处理的处理。
第二，对于别人不动手。
对于别人不爱国，你可以批评他们，骂他们，但你不能动手。
如果你动手了，那就是国内人民不团结的表现，就只会让敌对国看笑话。
第三，多一点理解和包容。
这个世界上不是每个人都和你一样，拥有足够的条件说怎样就怎样。
许多人都要生活，比如有的人在外国企业上班，如果他贸然辞职，你让他一大家子人吃什么呢？
他们其实很可怜，他们是我们的同胞，所以，我们对他们要宽容一点。
如果你真爱国，你大可以这么做：
你去对他们说：我为你提供一份待遇跟这里差不多的工作，你立即辞职。
如果他还不辞职，那时，你就可以放肆地批评他们。
当然，的确有一部分民族意识不那么强烈，也就是说不爱国之人，但对于这部分人，我们斥之以鄙视就行了，不必大动手脚。
总之，爱国要理性，不要窝里斗。
