古代“瓦罐坟”有多残忍？把60岁老人关进坟墓，送一顿饭加一块砖
在我国从古至今的文化当中，有着百善孝为先的传统，孝是中国民族文化传统中的美德。在我国的上下五千年的历史当中，“孝”一直扮演着非常重要的角色，孝道文化在我国一直有着非常特殊的地位和重要的作用。尤其是在古代，“举孝廉”甚至已经成为选拔人才的手段。
“家有一老，如有一宝”已经成为了当代人的普遍观念，可是在古代生产力低下的阶段似乎不是这样的。相传秦朝有这样的律条，叫六十还甲，或者花甲葬，规定如果家里有老人，老人六十岁还没去世，就必须丢到山上，让其自生自灭。真假与否现已无法考证，此种法令目前为止只见于某些野史、杂书中，翻开二十四史，我们再找不到关于这种法令的任何记载!
在由唐朝韩鄂所作《岁华纪丽》曾提到，说在云南的某些地方，有一种名为“瓦罐坟”的习俗，之所以得此名，就是因为这个坟墓需要在地下挖出墓穴，四周用青砖围砌，顶上也要用砖发券，留一出入口，形似瓦罐。在当地若要是家中父母年满60岁，子女就会将其背到山上，挖一个类似瓦罐的洞，就将父母留在洞中，之后子女日日为父母送饭，饭后便会加砌一块砖，如此日复一日最终砖石封住洞穴，老人就如此在里面活活饿死。
因为在正史中并没有记载这段历史，所以关于瓦罐坟的争议一直不断，有人认为瓦罐坟不存在，原因就是违背当时“仁爱”的主流思想，但胡适先生却不这么认为，他认为这样的习俗在秦始皇时期就已经有，因为当时生产力低下，老百姓过着吃不饱的生活，所以那些年老丧失劳动力的老人，就成为国家的负担，于是瓦罐坟就应运而生，其实胡适先生的猜测不无道理，在近代考古中就发现类似的坟墓。
自2000年以来，在川、陕、鄂、豫交界的汉水流域中游及其支流发现了大批古代“寄死窑”。这些被发现的古代“寄死窑”窑洞形状规整，隐约留有人工痕迹，口开凿得方方正正，洞内平平整整，里面刚好可容一人，可以躺下也可以蹲着。跟野史里记载的瓦缸墓十分的相似。在生产力较为低下的古代，弃老弃病可能并不是一件很奇怪的事情，但不管怎样听上去就是一件违背人伦的事情。
